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출간도서/1991년 잊힌 퇴조의 출발점

차례. 책속에서. <1991년 잊힌 퇴조의 출발점: 자유주의적 전환의 실패와 촛불의 오해>

by 북콤마 2022. 12. 7.

자본주의보다 자유주의라는 질문을 제기하는 것이 중요하다.

“자유주의 사상 및 실천과 진지하게 대결하지 않는 사회주의는 불가능하며, 그것은 일시적으로 보수적 사회주의 형태로 출현했다가 곧 분노의 정념들의 대치를 동반한 새로운 권위주의의 변형으로 귀결될 뿐이다.”

 

◎ 차례

 

1부

한국 사회에 자유주의 헤게모니는 있나: 서문을 대신하여

2022년 20대 대선 평가: 촛불의 오해, 차도 응징, 그리고 자유주의라는 질문

되돌아보는 1991년: 87 정세의 자유주의적 포섭의 시도와 잊힌 퇴조의 출발점

 

1991년 연표

 

2부

2016년 촛불 항쟁과 ‘박근혜 없는 박근혜 체제’의 지속

2008년, 경계를 넘어선 연대로 나아가지 못한 촛불

 

참고 문헌

 

◎ 책 속에서

현 집권당은 자유주의 헤게모니의 취약성을 1970년대 이래 지속돼온 영남 지역주의로 대체하려는 강한 원심력을 항상 보이며, 현 야당은 자유주의적 주도권의 심각한 취약함을 대체로 1991년을 전후한 시기에 형성된 통일운동 중심의 민족주의로 치환하는 방식의 원심력을 강화하려는 경향을 보인다.__20쪽

 

자유주의 제도 질서 체제에 대한 논의가 부재함에 따라 생겨난 결함은 그 제도 질서의 지양으로서 사회주의에 대한 논의 또한 불가능하게 만들거나, 또는 사회주의적 기획이 항상 19세기 고전 자유주의를 타깃으로 삼는 퇴행적 방식으로 진행되게 만들었다.__21쪽

 

민주당 집권 세력은 자신들은 감찰 대상에서 제외하고 외부의 ‘적들’을 척결 대상인 ‘적폐’로 삼는 식으로 좌표를 설정했고 지금도 그렇게 행동하고 있으니 문제 많은 중국식 시진핑 체제에도 미달하는 결과만 얻을 수 있었을 따름이다.__62쪽

 

20대 대선은 향후 정치 구도가 두 가지 길로 분기될 것임을 보여준다. 두 민주 계보를 중심으로 자유주의 중도 세력이 재형성되고 강화되는 길과 두 세력을 밀어내고 두 거대 정당이 영남당과 포퓰리즘 간의 적대적 공생을 강화하는 길이다.__67쪽

 

자유주의 사상 및 실천과 진지하게 대결하지 않는 사회주의는 불가능하며, 그것은 일시적으로 보수적 사회주의 형태로 출현했다가 곧 분노의 정념들의 대치를 동반한 새로운 권위주의의 변형으로 귀결될 뿐이다.__74쪽

 

1980년(광주민주화운동), 1970년(전태일 분신), 1960년(4·19 혁명), 1950년(한국전쟁) 등 굵직한 사건들로 기억되는 0 자로 끝나는 연도와 비교해보면 1 자로 끝나는 연도에는 별로 기억될 일이 없는 듯 보인다. 1991년도 그렇다.__81쪽

 

1991년을 단지 한 해가 아니라 1987년을 전후해 시작된 어떤 사건과 구조, 질문들이 1990년대 방식으로 전환하는 중요한 결절점이라고 좀 더 넓게 이해해보면, 꼭 좁게 그해 한정돼 벌어진 일이 아니더라도 1989년이나 1990년쯤 전개되기 시작한 쟁점, 또는 1992년부터 1994년 사이 조금 늦게 터진 쟁점, 그리고 그 후과로서 1996년까지 지속되고 1997년 출로를 찾지 못한 채 남겨진 쟁점들을 모두 1991년이라는 계기로 모아 살펴볼 수 있을 것이다.__82쪽

 

주체의 의지만 두드러져 분명한 적들을 가시화하는 작업들만 되풀이하고, ‘우리’는 늘 승리의 역사로 서술되고 약한 부분은 덮어야 한다는 암묵적 합의가 있고, 통치 계급에 대한 분석은 밀려나고 ‘남은 잔재’와 ‘우리 진보 세력’을 나누는 감별의 절차가 대부분 분석을 대체한다면 어떻게 전진이 가능할까.__140쪽

 

대중에 대한 상찬으로 가득 찬 이론적 낙관주의는 결국 대중 스스로를 환상에 빠져들게 하고 정세의 엄혹함을 회피하게 만드는 알리바이에 불과할 수 있다. 더욱이 정세에 대한 잘못된 판단에 기초해, 절망 속의 대중들이 표출하는 탈정치화의 전망을 대중적 봉기로 오해해서는 안 되는 시점에 등장하는 이론적 오해는 대중에게 독이 될 뿐이다.__196쪽

 

한국 사회에서 늘 되풀이되는 것이지만 국가가 위험 관리를 시장에 넘기고 그것을 개인 소비자의 ‘합리적 선택’에 맡기는 언어를 구사할 때 대중적 위기감이 고조되는 것이다.__226쪽

 

 

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